Învăţături – DESPRE EMINESCU ŞI CE AM ÎNVĂŢAT DESCOPERINDU-L

Autor: Miruna Lepuş
Rating: 
Editura: Vremea
Anul apariţiei: 2008
160 pagini
ISBN: 978-973-645-321-2
Probabil că Mirunei Lepuş îi sunt deja bine cunoscute înţeleptele vorbe ale lui Noica:”Ne-am obişnuit să spunem că Eminescu este un geniu. Cu aceasta nu spunem nimic chibzuit şi spunem în schimb două lucruri proaste: că Eminescu este, în fond, dincolo de orice explicaţie; că noi, oamenii de rând, suntem în definitiv dincolo de orice răspundere.” , altfel cu greu îmi imaginez că s-ar fi încumetat la o apologie a ”marelui poet naţional”. Şi chiar dacă nu îi sunt familiare, demersul dânsei nu poate fi precupeţit de intenţia sinceră de a-l demitiza, în mod onest, pe geniul Mihai Eminescu, în sensul recuperării intereselor sale mundane, imediate, de glas al poporului şi apărător al valorilor strămăşeşti, cum el însuşi se recomanda.
Această intenţie poate fi privită din două puncte de vedere. În primul rând, dacă ne-am raporta la istoria apologiei lui Mihai Eminescu, volumul propus cu siguranţă abia dacă atinge ştacheta unei minime exigenţe. Aici nu e vorba de o rea-voinţă, ci de o observaţie care ia în calcul precedentele biografii, mai mult sau mai puţin romanţate, şi care dovedeau o maturitate bine frământată şi un cert simţ critic căpătat în timp. De la eleganţa seniorală şi perseverenţa maniacală a lui Noica la cruditatea scriiturii de faţă este o distanţă explicabilă poate doar prin intensitatea abordării, adică a intuiţiei omului Eminescu.
Dar poate că fiecare moment istoric are amprenta sa unică, şi obsesia lui Noica ţinea, pesemne, şi de o minimă şi indirectă frondă la adresa naţionalismului ceauşist, care glorifica geniul eminescian, punând în umbră creaţiile colaterale. Ori aici intervine al doilea punct de vedere, cu ajutorul căruia putem descrie intenţia domnişoarei Lepuş ca fiind una părtaşă la explorarea critică a operei eminesciene, în special a articolelor din ziarele vremii, după cum chiar dânsa afirmă:
”Am scris această carte cu gândul de s strânge la un loc informaţii pe care le-am căutat mult timp, timp pe care mulţi liceeni şi studenţi nu-l acordă lui Eminescu. […] De aceea, am vrut să scriu un text uşor de citit şi nu foarte lung, pentru a nu descuraja pe cei descumpăniţi în faţa unor volume prea groase.”
Intenţia e clară: un eseu care să aducă o nouă perspectivă asupra jurnalistului Eminescu, direcţionat înspre tânăra generaţie de liceeni, de exemplu – dar nu numai. Percepută astfel, cercetarea nu poate fi decât una binevenită.
În prima parte a lucrării avem de-a face cu punerea în context istoric a timpului în care a trăit şi activat poetul moldovean. Se poate distinge fără greutate atenţia cu care sunt expuse momentele importante ale celei de-a doua jumătăţi a secolului al XIX-lea. În fapt, este dificil să înţelegem cu precizie mobilurile interioare ale lui Eminescu şi reacţiile sale publice, dacă nu avem o imagine generală a tulburii perioade de consolidare a statului românesc naţional. Făcută didactic, deşi un pic dezlânată, poate un pic abruptă, prezentarea ne călăuzeşte în fascinanta lume politică românească, ale cărei metehne dizgraţioase, evident, nu sunt de ieri, de azi, ci au fost prezente dintotdeauna.
Următoarea parte a cărţii, cea esenţială aş adăuga, este cea care aduce în lumină activitatea jurnalistică a lui Eminescu. Descoperim că intevenţia în imediat nu-i era străină poetului – care, în acest context, cu greu mai poate fi numit poet. Dedicat întru totul cauzei “poporului”, se află în permanent conflict cu tabăra liberalilor, pe care îi atacă din postura de redactor la “Timpul”. Nu precupeţeşte nici un efort în apărarea cauzei naţionale şi se declară împotriva tuturor importurilor, fie la nivel lingvistic, fie la nivel de instituţii şi practici politice. Această parte are rolul de a ne familiariza în amănunt cu ceea ce a însemnat plenaritatea operei eminesciene, căci poate una dintre cele mai însemnate calităţi ale poetului a fost capacitatea de cuprindere şi pătrundere a lucrurilor cu care intra în contact. În fapt, geniul romantic de care s-a făcut atâta caz, etichetă dacă nu nedreaptă, dar cel puţin aiuristică, a fost de fapt un luptător neobosit şi vigilent. Şi mai mult decăt tumultul pasiunii sau privirea pierdută în zări albastre, trebuie recunoscute luciditatea şi sentimentul conştiinţei – în sensul de implicare activă în treburile cetăţii. Ori cred că expunerea amănunţită a crezurilor politice şi sociale ale poetului, aşa cum a intenţionat autoarea, completează într-un mod inedit imaginea acestuia.
Expunerea este întregită în partea a treia de reflecţii şi referinţe ale unor contemporani sau urmaşi ai lui Eminescu cu privire la activitatea şi rolul jucat de acesta în cultura română. Alese cu grijă, aceste gânduri sunt argumentul final al tezei conform căreia Eminescu ocupă o poziţie de netăgăduit în cultura naţională. Concluzionând, am putea spune că, deşi fără a avea pretenţii elitiste şi scris la un nivel general acceptabil, volumul în cauză ar putea fi o bună introducere la ”miracolul eminescian”.
Scrisă de Ştefan Muşat
Related posts:

















Ahh, Stefane, tocmai eu ma pregatema sa fac recenzia aceleasi cartii atunci cand am aflat ca tu mi-ai luat-o inainte
Da, si eu oscilez ca si tine inte satisfactia de a vedea un eseu/ o contributie la “miracolul eminescian” si critica la adresa neajunsurilor lucrarii. Mi se pare o lucrare bine documentata, lucru pentru care ar trebui sa primeacsa o nota cat mai mare si naivitatea argumentarii si densitatea analizei. Este intrucatva regretabil c aautoarea este poate prea subiectiva si judeca timpl contemporan poetului prin lentila parerilor acestuia. Un lucru pe care l-am aflat citind cartea d-rei Lepus este dorinta/ideea lui Eminescu de a edifica un Imperiu Roman al Orientului..
In alta ordine de idei ceea ce ma intristeaza la abordare, si aici nu este vorba doar de carte si autoarea ci de ceva mai larg este ca, oameni f bine pregatiti intr-un domeniu sau altul nu aduc bagajul de cunostinte de acolo in momentul cand abordeaza teme istorice si/sau nationaliste. Cu alte cuvinte, Miruna Lepus este absolveta de ASE. As fi dorit sa vad contributia anilor de economie in elaborarea cartii sale.
Nu in ultimul rand, sugestia mai degraba implicita ca Eminescu ar fi fost un precurosr al Garzii de Fier este discutabila. Ca orice mare ganditor Eminescu poae fi revendicat pana la urma de toti: de la conservatori, la comunisti, legionari si poate chiar liberali [cu un pic de efort de imaginatie]. Nu il poti reduce pe Platon la inspiratorul regimurilor totalitare de secol XX, pe Rousseau drept autorul moral al terorii iacobine, pe Nietzsche pe parintele teoriilor si practicii rasiste de extrema dreapta europeana. Si totusi uite un subiect care merita dezbatut- in ce masura un ganditor este responsabil pentru modul in care ceilalti isi revendica actiunea de la scrierile si zicerile sale. [?]
Oricum felicitari pentru recenzie
Silvio, caro mio!
Se pare că scrisul domnişoarei Lepuş atrage atenţia.
Hmm, ar mai fi de zis nişte chestiuni. Nu cred că subiectivitatea de care pomeneşti este blamabilă: de câte ori nu mi-a fost dat să văd evenimente sau “staruri” ale istoriei judecate, la mare distanţă în timp, prin prisma autorului, sau a mentalităţii acestuia. O analiză contextualizată nu mi se pare neapărat şi subiectivă. Plus că, ce atâta obiectivitate?
Perfect de acord în privinţa perspectivei – în lipsă – economice.
Cât despre partea a treia…ei bine, asta da problemă. Oare să fie tot o problemă de contextualizare? Vezi ce înseamnă să ajungi mare gânditor? Te trag toţi pe felia lor, deşi tu nici nu ai auzit de ei sau de viaţa dânşilor…:)
Mulţumesc pentru gândurile bune.
Din pacate Eminescu este un invins. Este un invins pentru ca l-au declarat nebun si pentru ca publicandu-i primul volul de poezii asa cum au vrut altii si nu cum a vrut el a ramas cu imaginea unuia care era cu capul in nori, vesnic indragostit si srain de celelalte aspecte ale vietii . Este un invins pentru ca este predat in scoala de o gramada de profesori idioti de limba romana in acest fel la fel de idiot. Mai nou o miscare il considera pe Eminescu noul Mesia care nu poate fi criticat.
Si din cele de mai sus rezulta cea mai mare infrangere a lui Eminescu: nu il mai citeste aproape nimeni astazi in Romania