Octav Popa

Născut în Braşov la 4 august 1989.

Ce mai, lumea desenează bolte mari, prin eschive şi metatext, atunci când este solicitată să îşi povestească sinele. Toartele unei pungi pline de calificative nu tocmai prietenoase ameninţă să plesnească, revărsând conţinut mojic peste nefericita ţeastă. Puţină neatenţie şi eşti prea evaziv, puţină insistenţă şi eşti obositor, câţiva stropi în plus de sinceritate şi eşti poseur, poetizare excesivă înseamnă „epatez le bourgeois” şi lista continuă fatidic. Voi termina acest paragraf, nu fără a-mi fi însuşit sănătos nota bene-ul, îi voi mulţumi (a fost un şapou util, mi-am intrat în mână şi am realizat, prieteni, primul „eye contact”), şi voi traversa regulamentar către partea mai dificilă a bulevardului descriptiv.

Sunt cel mai frumos din oraşul acesta! Întotdeauna mi-am dorit să zic asta. Niciodată, desigur, n-am îndrăznit să cer îndeplinirea ei literalmente. Mă aflu, spre melancolia celor mai bătrâni, şi nerăbdarea celor mai mici, la o vârstă fără diferenţe specifice evidente sau temeinic conturate. Citesc, cum fac atâţia, fac facultate (FCRP) alături de alţi două sute, scriu pe unde apuc (mi-am pus pirostriile, de curând, cu revista Luceafărul, ne înţelegem bine, iar aventurile de un articol sunt istorie), cânt la o chitară Ibanez, în stilul simpatic-diletant al camerei mele, sfâşâi cu colţii ochiului House M.D, ţin un blog pişcător şi gătesc cele mai dichisite mâncăruri.

Recenziile sunt frânturi critice devenite involuntar şiretlicuri. Le scriem, luându-ne (amabili dar nu indulgenţi) la voinicească autorul, pentru a ne autoinvita la petrecerea lui. Poate nu ţinem noi toastul în faţa tortului, dar suntem acolo pentru a-l aplauda sau, după caz, a-l dojeni (iute, părinteşte, dar nu belicos) dacă o zbârceşte.

Voi profita de lumea caleidoscopică a scriitorilor (ştiinţelnici sau beletrişti), pentru a lua parte la cât mai multe sindrofii şi a semna condica exegezei, punându-le ideile pe divan şi stimându-le în secret îndrăzneala.

Recenzii

• (Alte) câteva cuvinte despre distributism (15.02.2010)
• Nae Ionescu. Portrete (5.02.2010)
• Afganistanul- un război non-câştigabil (13.01.2010)
• Tezele care ar trebui să ne guverneze viaţa (II) – HUMANIST MANIFESTO II (9.01.2010)
• John Médaille – „Torii roşii” şi „statul civic” (13.12.2009)
• Jamie McDonald – Corectitudinea politică: Deconstrucţie şi literatură (9.12.2009)
• Despre criza financiară, puţin altfel (26.11.2009)
• Video-copilul. Destructurarea lingvistică actuală (20.11.2009)
• Gâlceava Occidentului cu lumea (11.11.2009)
• Paul Gottfried – Epitaf pentru paleoconservatori (28.10.2009)
• “Decât” păcătosul (19.10.2009)
• Republica din Imperiu. Complexul militaro-industrial american – II (16.10.2009)
• Republica din Imperiu. Complexul militaro-industrial american – I (15.10.2009)
• Omul creştin şi fericirea (ne)condiţionată (19.09.2009)
• Revoluţia Conservatoare – fundament şi răzvrătire (12.09.2009)
• Minimalismul că formulă defensivă? (24.08.2009)
• Eminescu şi ipostazele biopoliticii* (20.08.2009)
• Revenirea la istoria vie – II (16.08.2009)
• Revenirea la istoria vie (15.08.2009)
• Sexualitatea cultă. De ce intelectualii vorbesc urât (12.08.2009)
• Michel Foucault – Arhivele infamiei (31.07.2009)
• Humor şi integrare culturală. Problema romani – II (25.07.2009)
• Tezele care ar trebui să ne guverneze viaţa (I) – A HUMANIST MANIFESTO (12.07.2009)
• Omul care ne trebuia – III (5.07.2009)
• Omul care ne trebuia – II (3.07.2009)
• Omul care ne trebuia (1.07.2009)
• “Dincolo de socialism şi capitalism se află distributismul” – interviu cu John Médaille – II (21.06.2009)
• "Dincolo de socialism şi capitalism se află distributismul" – interviu cu John Médaille – I (19.06.2009)
• Umanismul. Exerciţiu de gândire (18.06.2009)
• William S. Lind – Originile corectitudinii politice (8.06.2009)
• „Sapă, cârtiţă bătrână!” – interviu cu Vlad Mureşan – II (1.06.2009)
• "Sapă, cârtiţă bătrână!" – interviu cu Vlad Mureşan (31.05.2009)
• Beție și kitsch (30.05.2009)
• Mici adăugiri la arta medievală (29.05.2009)
• Un profil intelectual : Nae Ionescu (6.05.2009)
• Câteva reflecţii asupra unei polemici aşteptate (4.05.2009)
• Tendinţe sexy-culturale: cum să-l îngropi într-un mod simplu şi atractiv (30.04.2009)
• Falsa independenţă şi viaţa ca produs – II (26.04.2009)
• Falsa independenţă şi viaţa ca produs (25.04.2009)
• Termopile, penultima staţie, coborârea pe partea dreaptă (15.04.2009)
• De la ritual la rutină (13.04.2009)
• În vidul fragmentelor… (6.04.2009)
• Conformismul absolut al intelectualului comun sau pledoarie pentru revenire la funcţia critică (4.04.2009)
• Cultura – între accesibilitate socială şi accesibilitate cognitivă – II (2.04.2009)
• Cultura – între accesibilitate socială şi accesibilitate cognitivă (1.04.2009)
• (Neo)bolşevismul CONVERSE (29.03.2009)
• Totul apare drept ceea ce este: Infinitul (27.03.2009)
• Despre introducerea limbajului neutru… (22.03.2009)
• Desacralizarea politicului (19.03.2009)
• Cele trei idei ale Apocalipsei după Mel (17.03.2009)
• Absurd contra absurd – Nunta mută (14.03.2009)
• Dincolo de baclava – Tradiţia pe viu (23.02.2009)
• Despre cărți și închisori (11.02.2009)
• În lipsa tensiunii : Comunicare vs. Dialog (9.02.2009)
• Marx și adevărata plusvaloare (4.02.2009)
• Logos-ul și eroarea modernă (31.01.2009)
• Despre CRASH, prin Patericul Românesc (27.01.2009)
• O replică de Mircea Platon – (NEO)CONSERVATORUL SINTETIC (26.01.2009)
• Dumnezeu (nu) este un mare papagal roșu! (paradoxul Kirkegaard-Flaubert) (16.01.2009)
• Sensul ultim al culturii (11.01.2009)
• Când am fost ţărani cu ţăranul (23.12.2008)
• Glose pe marginea fragmentelor 149 şi 150 din OMUL RECENT, de Horia-Roman Patapievici (26.11.2008)
• Funcţia soteriologică a Fiului (22.11.2008)
• Lauda efectelor secundare (20.11.2008)
• Viaţa ca memorie – Experienţa şi identitatea fostelor deţinute politice (13.11.2008)
• Naţiunea în istoria europeană: realitate premodernă sau invenţie modernă? (II) (10.11.2008)
• Naţiunea în istoria europeană: realitate premodernă sau invenţie modernă? (9.11.2008)