<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Saving Persuasion – a Defense of Rhetoric and Judgment</title>
	<atom:link href="http://constiinte.ro/saving-persuasion-%e2%80%93-a-defense-of-rhetoric-and-judgment/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://constiinte.ro/saving-persuasion-%e2%80%93-a-defense-of-rhetoric-and-judgment</link>
	<description>constiinte.ro - blog de stiinte umaniste si religie</description>
	<lastBuildDate>Tue, 07 Feb 2012 16:02:56 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>By: okta</title>
		<link>http://constiinte.ro/saving-persuasion-%e2%80%93-a-defense-of-rhetoric-and-judgment#comment-1553</link>
		<dc:creator>okta</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 18:48:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bookblog.ro/stiinte-umaniste-religie/?p=1809#comment-1553</guid>
		<description>Huh, that&#039;s a biggy. Cred că Wittgenstein ar fi o ţintă destul de simpatică (&quot;What we cannot speak about we must pass over in silence&quot;?!, toată povestea cu &quot;misleading images&quot;? sau -ceva mai trivial- &quot;Green is green&quot;?! ... e ceva de scormonit acolo) şi mai cred că Foucault a pus de îndeajuns de multe ori piciorul în zonă încât să poată fi rearanjat în asemenea forme.

Nu cred că ăsta e marele bai al lucrării, şi anume găsirea tinereilor pro şi contra. Cred că în sine nu e nimic de salvat sau de pus în pericol în cazul persuasiunii. În spatele metaforei din titlu nu cred că e o pâine serioasă de mâncat. Aşadar, deşi sare în ochi discrepanţa intenţii-exemple, putea până la urmă să analizeze temeinic Omul dialogal al lui Tonoiu şi tot n-ar fi &quot;salvat&quot; propriu-zis nimic.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Huh, that&#8217;s a biggy. Cred că Wittgenstein ar fi o ţintă destul de simpatică (&#8220;What we cannot speak about we must pass over in silence&#8221;?!, toată povestea cu &#8220;misleading images&#8221;? sau -ceva mai trivial- &#8220;Green is green&#8221;?! &#8230; e ceva de scormonit acolo) şi mai cred că Foucault a pus de îndeajuns de multe ori piciorul în zonă încât să poată fi rearanjat în asemenea forme.</p>
<p>Nu cred că ăsta e marele bai al lucrării, şi anume găsirea tinereilor pro şi contra. Cred că în sine nu e nimic de salvat sau de pus în pericol în cazul persuasiunii. În spatele metaforei din titlu nu cred că e o pâine serioasă de mâncat. Aşadar, deşi sare în ochi discrepanţa intenţii-exemple, putea până la urmă să analizeze temeinic Omul dialogal al lui Tonoiu şi tot n-ar fi &#8220;salvat&#8221; propriu-zis nimic.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: 1cititor</title>
		<link>http://constiinte.ro/saving-persuasion-%e2%80%93-a-defense-of-rhetoric-and-judgment#comment-1552</link>
		<dc:creator>1cititor</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 15:36:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bookblog.ro/stiinte-umaniste-religie/?p=1809#comment-1552</guid>
		<description>Dacă Hobbes, Kant, Rousseau sunt ţinte false, atunci care ar fi ţintele care să merite într-adevăr luate în considerare?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dacă Hobbes, Kant, Rousseau sunt ţinte false, atunci care ar fi ţintele care să merite într-adevăr luate în considerare?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

